很特別的一天

        1994年8月，風和日麗的一天，臺灣關渡基督書院為我舉辦了隆重又溫馨的新任院長就職典禮。就任致辭時，我特別分享許多上帝在我生命中的恩典。

        當天前來參加的來賓中，有幾位「特別人士」，他們既不是校友，也不是基督徒，而是和我有一半血緣關係的同父異母家人，領隊的是我尊稱大哥的勳哥。當天典禮後，勳哥紅著眼對我說：「太動人了，從你一上台講話，我就情不自禁地流淚⋯⋯。」從此在我們家人相聚時，他常重提這事，甚至在他88歲病危，我探望他最後見面時。

        為甚麼？

多病、無父愛的童年

        我生長在一個信奉民間宗教的家庭，從小體弱多病，外婆為我求神拜佛，甚至聽了算命師的指示，為避邪並求惡靈饒了這個不值得奪命的小孫子，家人不叫我真名，只能叫我「撿來的」，卻仍避免不了兩三次在急診室被醫師宣告無藥可救了⋯⋯。

        我小時候沒見到過爸爸，大人也從不提起爸爸。當時二戰才結束幾年，我猜想他可能參戰沒回來，或者出遠門⋯⋯。一天傍晚我獨自坐在家門口，看見一位中年男士，一手提著小箱子，一手提著青菜水果走過來，還以為是爸爸回來了。

        記憶中，直到九歲時我才第一次見到「父親」，當時他陌生又安靜地看著我們，似乎沒有任何想要親近我們的意圖。當時我五味雜陳：「哼─，原來我有一位『離棄我』的爸爸！」直到了解媽媽是爸爸的「小三」，才恍然大悟─為甚麼過去聽過別人說我是「細姨仔子」（臺語，小老婆生的壞種）。

        早期爸爸大約每兩三個月才回我們這個家一次，卻常在他下班交際應酬後，我們孩子都入睡了，早晨起來看到爸爸的黑皮鞋才知道。後來雖較多次回來，有時還帶著酒後醉樣，有時是媽媽向他要錢，或懷疑他還另有小三，而大吵大鬧。多次受到驚嚇和感到厭惡後，我心裡並不希望他回來。

        這些原生家庭的因素，造成我自幼敏感、自卑、退縮，小學常逃學、初中曾厭世、高中想變壞⋯⋯。

        長大之後，從長輩們的回憶分享中，漸漸地我知道了母親一些悲情的往事和相當淒涼的身世，才開始同情受過創傷而缺乏安全感、相當自卑的媽媽。原來，外婆30歲就守寡，必須獨自撫養四個女兒。媽媽是老三，從小被送去一親戚家作童養媳，受到羞辱和傷害。後來外婆聽了其他女兒們的哭訴懇求，才把媽媽帶回家。了解媽媽原生家庭的遭遇後，對於她為何會淪為小三這角色，我噓唏不已。

自從耶穌進入我們的家

        媽媽生了四男兩女，我排行老二，大我兩歲的哥哥天性活躍、聰明、勤學，進名校，得獎狀，參加多項課外活動，又是家裡的長孫和長子。當時家境雖較窮困，他仍然得到較多的特權與恩寵，形如家裡的「兇當家」。記憶中，我自幼常被他欺負或責罵。

        有幸的是，哥哥高中時，有一位基督徒朋友帶他去參加教會的活動，他喜歡又很投入，不久就信了耶穌，成為一位基督徒，回家開始向媽媽和我傳福音，並帶我們去教會。那時我明顯地看出他信主後性情與心態的改變，更對我格外關心，哥哥彷彿成了我的「好代父」。受到他很大的影響，高二時我信了主受了洗。然後，我們把兩位弟弟和兩位妹妹都帶信主，媽媽更在四十多歲時也信主受洗了。

        爸爸雖未曾進過教會也不信耶穌，但他從生活中確認我們一家人信主後的改變更新，導致這個家庭不再一樣。在1960年代，一般教會聖誕夜去報佳音時，大大小小都是騎腳踏車。一方面為了安全和禦寒，爸爸安排他服務的遊覽車公司，免費提供遊覽車送大家去報佳音，一方面也藉此感謝教會多年來對我們家的關懷和影響。

        後來，他開始有意又用心地設法讓同父異母的兄弟姊妹們來往，互相認識，彼此接納和幫助，培養手足之情。我們兩家一共有12位兄弟、四位姊妹，大家還曾在父親的鼓勵下，臨時組成棒球隊，和他公司的員工球隊比賽而大勝。每次相見時很自然地，大家按年紀稱呼大哥二哥⋯⋯，我方稱呼元配「大媽」，元配的孩子稱呼我母親「阿姨」。曾經有一年，我和大媽的三個兒子，四兄弟同時在中原理工學院就讀，在該校創下紀錄，我們之間的互動也成為佳話。

成為新造的人活現信仰

        爸爸67歲從職場退休，69歲即因病去世。當時除了哥哥和正在神學院受裝備的我已經大學畢業之外，弟妹們都還在上學。大媽家採用佛教葬禮，但同意前一晚讓我們在停棺室以基督徒的唱詩禱告方式，向父親告別。結束後，我突有一強烈的意念，就告訴哥哥：「我建議我們這方放棄繼承爸爸的遺產⋯⋯。」

        哥哥只想了幾秒鐘，就爽快地同意了。我們再一起去找媽媽商量時，我腦海中浮現她信主前常為了錢和爸爸爭吵的情景，恐怕她會不同意。但聽了我們的想法後，她居然很平靜地說：「很好啊，上帝會照顧我們的。」當晚我和哥哥馬上一起去告知大哥大姊。

        一般家庭處理遺產時，即使是同父同母的兒女，也很難心平氣和；互相攻擊爭產、翻臉成仇的憾事，還常發生。而我們這人口眾多的兩個同父異母家庭，居然能夠不爭不吵，尤其還由我方主動提出放棄繼承，著實讓大媽一家人大出意料之外，難以置信。

        然而，這「難以置信」的決定，對我方家人而言，卻是來自上帝改變人心的大能大愛。誠如每個重生得救的基督徒，都會說：「一個人的價值觀、人生觀和人際關係的轉捩點，是從信耶穌開始的。」

        「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）感謝主，我們家從哥哥最先信主，他帶領我和媽媽去教會而認識並接受救恩。媽媽信主後親身體驗到「自耶穌來住在我心」的平安喜樂，也影響並帶領住在鄰近的二阿姨及家人去教會而信主。

        大媽的兒女中目前只有一位信主，但是他們告訴我：「看到你們一家人信耶穌⋯⋯，我們也很鼓勵子女們去教會。」如今，已有不少他們的下一代去教會、信耶穌，也有人在教會熱心服事。

        當我書寫此文，應編輯要求請家人提供照片時，五哥的大兒子樽澄還主動附上幾句感言：「高芳叔叔對葉家晚輩的信仰生活影響很大，是我們學習的榜樣和成長的指標。他的生命對我們影響深遠，他的教導使我們受用無窮。對我個人而言，不但在美國留學期間獲益於高芳叔叔主領的真愛協會營會，後來更有幸從婚前輔導、婚姻諮詢到婚禮主持，都得到他親自幫助，感激不盡。」

免可免之禍，享可享之福

        耶穌說：「我來了是要叫人得（新）生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）信耶穌不只能得著「新生命」，還能過得「更豐盛」；一個「更豐盛的新生命」，不只能破解個人原生家庭的咒詛成為祝福，還能進而祝福別人和其他家庭。這也是我督促自己和幫助別人的生命家庭突破、更新與成長的信念。

        我自1972年起投入家庭事工的專業服務，多年來幫助許多人解決家庭問題和改善家人關係。其中「外遇問題」是婚姻的殺手和家庭的災禍，不但破壞家庭，更常嚴重傷害兩個家庭的大小家人。為此，我常警惕說：「每一個外遇的故事都是悲劇，務必免可免之禍！」

        我們家的故事能突破悲劇，都是因為上帝的憐憫保守、醫治療傷和轉化更新，以及教會與一些人的陪伴關懷和教導輔導。我個人能經歷從家庭受咒詛到家庭蒙祝福，進而成為別人家庭的幫助和祝福，真是有幸、有幸，感恩、感恩！誠心盼望每一位讀者和家人都能「享可享之福」！

        欲知更多作者葉高芳牧師走出原生家庭的陰霾，己立立人、自助助人的故事及心得，請上網享讀本刊第102期〈療癒釋懷登新境〉。

        這篇文章深刻描述了作者從一個充滿創傷的原生家庭，到透過信仰得到轉化與醫治的生命歷程。作為「小三」所生的孩子，作者童年時期承受著缺乏父愛、社會歧視和自我否定的痛苦。然而，當他的哥哥接觸基督信仰後，整個家庭開始產生奇妙的改變。

        最令人動容的是，作者一家在處理父親遺產時，主動提出放棄繼承。這個決定不僅化解了可能的家族紛爭，更展現出信仰帶來的價值觀轉變。正如文中所說：「一個人的價值觀、人生觀和人際關係的轉捩點，是從信耶穌開始的。」這段經歷也印證了「若有人在基督裡，他就是新造的人」的真理。

        文章標題「免可免之禍，享可享之福」特別有意義。作者從自身經歷出發，警惕讀者外遇對家庭的破壞性，同時也見證了即使在困境中，只要有信仰的力量，人生仍能有突破，不只自己得到醫治，還能成為祝福別人的管道。這個生命故事令人深思，也給予在類似處境中的人莫大的盼望。