真愛家庭雜誌 第134期 (2023年12)
主題企劃A
話題篇
  維護過節氛圍,化解文化衝突
禮物篇
  聰明贈禮四門道
新春篇
  四物臨門過好年
資訊篇
  節慶中,科技可以為你做這四件事
 
主題企劃B
話題篇
  打造婆媳兒鐵三角
資訊篇
  婆媳兒的戰爭與和平
答問篇
  婆媳兒妙問善答
 
真愛分享
縱向信仰傳承
  澎湖尋根傳承之旅
親子加油站
  孩子成年照樣愛!
人生感懷
  行經哀傷的祝福
逆向信仰傳承
  天父變魔術的雙手
家庭閱覽室
  用生命寫成的論文
真愛交流道
  關懷Z世代
一笑抵萬金
  五句搞不明白的話

        如果家中成員價值觀或者政治理念不同,平時相處或過節相聚會,是否會成為挑戰,甚至折磨?

        如果你年齡比較「資深」,是否有些感歎人心不古、世風日下,對家中年輕一代的生活和選擇擔心、不解,甚至失望、難過?

        如果你比較年輕,或者下有小上也有老,會不會覺得長輩有些跟不上時代,不理解你?跟上一代、下一代的代溝,讓你很無奈?

        如果你對以上任何一個問題回答「是」,那麼你同絕大數人一樣,正在目睹或經歷家庭版文化衝突。若處理不當,可能演化升級為「文化戰爭」,讓家中瀰漫無形無色,但對關係具侵蝕力的硝煙。感恩節、聖誕節、春節、情人節⋯⋯這一連串佳節即將接踵而至,可有盡量弭平鴻溝、存異求同、維繫親情的好辦法?

甚麼是文化?

        首先要對「文化」一詞審慎再思。在「文化衝突」、「文化戰爭」的語境中,它指一個群體或社會所共享的價值理念、信仰、風俗、傳統、語言、生活方式、文學、藝術、音樂、飲食等的綜合,通過時間發展、演化和積累而成。文化有些特點,包括—

        共同性:文化在群體中是集體意識的表現,是該群體共同存在、共同生活的基礎;個體成員的價值觀、行為模式和思維方式,在相當程度上受該群體文化的影響。例如敬虔家庭的價值觀、行為模式和思想模式,比不敬虔的家庭更容易薰陶和培育出敬虔的家庭成員。

        動態性:文化能以傳統方式傳承,也會因內部演化或與其他文化的交流、融合而演變。例如許多無神論背景的移民家庭,在美國接觸基督信仰後,漸漸轉變了世界觀、價值觀,個人和家庭的文化氛圍都改變了。

        多樣性:文化因不同地理條件和歷史條件,呈現多樣性。在這個「地球彷彿一村」的時代,每個人都有更多機會不出門就接觸「世界」,看到文化的多樣性。

撞而戰,還是不撞不相識?

        由於文化的動態性和多樣性,當不同文化,或打著不同文化烙印的個體相遇時,價值觀和意識形態很可能因不同而發生碰撞,產生衝突,甚至是具有強烈情感色彩的激烈衝突,升級為文化戰。衝突也可能成為機會,所謂不撞不相識,通過交流,彼此去蕪存菁,豐富和優化自己原有的文化。

        文化衝突較常發生在社會道德觀、人生價值觀、宗教信仰、生活方式、性別角色、教育理念等方面,在社交媒體、新聞媒體、政治辯論、教育制度、法律和政策上體現出來。例如:

        • 宗教信仰與世俗主義的衝突:如美國公立學校是否可以公開禱告;公共場所是否能展示某一群體的旗幟等。

        • 有關性別及權利的爭論:如女人是否可以受教育、投票;婚姻平權和性別認同權;體育比賽中的性別定義等。

        • 教育領域中的辯論:甚麼可以納入教科書,甚麼不可以。

        • 多元文化觀與文化本位主義之間的衝突:如國家網路政策、移民政策的爭論。

        • 對於公民權利的辯論:如公民是否可以自由擁有槍枝。

        當今世界就在指尖,家人比以往世代更多暴露在多重文化的影響中,不僅受家庭文化的模塑,也在相當程度上受社會文化、家外群體,及世界思潮的影響。成員間難免在道德、價值、信仰、生活方式、政治理念等,持有不同立場和觀點,家庭中已經常出現文化衝突。所謂的代溝、代際衝突,往往代表兩個時代在價值觀、倫理、習俗等方面的文化衝突。

        反過來,成員也影響和模塑家庭文化。例如移民家庭的孩子上學後,每天大約六個小時受學校文化的影響,而在手機和網路上的時間也越來越多,受數碼世界的薰陶也大大加重。

        受影響的孩子反過來會通過自己的言行舉止,把影響他們的因素和結果帶進家庭。有些不是原則性問題,如著裝;有些則對家庭有巨大衝擊力,如性別認同。根據2021年蓋洛普統計,Z世代(1997-2012出生)自我認同為LGBT的人佔20.8%,千禧代(1981至1996年出生)約10.5%,X世代(1965-1980出生)為4.2%,嬰兒潮一代(1946-1964出生)為2.6%。

        文化碰撞在家庭中一定會發生,處理不好就變成衝突或對抗,帶來動盪。文化衝突激烈的家庭,其成員大受影響。那麼碰撞後怎麼辦?

如何對待家裡的文化衝突?

        如何對待家庭中的文化衝突,決定了家庭生活的質量。而要妥善面對衝突,最關鍵的是立足點。嚴格來說,不是文化差異導致衝突,而是面對文化差異的立足點,造成衝突。

1.常見的立足點

        常見的立足點包括自己的價值觀(看重甚麼)和個人利益,也會因著年代和地區而有不同。

        一位鄰家阿姨因兒子穿了喇叭褲,驚怒交加,提著棍子追打這個「癟三」,說他丟了祖宗的臉。另一個大哥到省城讀中專,回來找家工廠作臨時工來「勤工儉學」,被父母責罵,硬是把他從工廠給揪了回來,說他「丟人」,「難道我們不能供你讀書嗎?」

        這些看似著裝觀和工作觀的衝突,其實有深層利益衝突的成分:家長認為孩子丟了自己和家庭的臉,於是要維護被損害的利益(臉面)。

        家庭裡的文化衝突可能不一定這樣激烈,但都基於自己的立足點,而對衝突的對方有不同程度的失望、怒氣,甚至敵意。如果處理方式比較生硬,就會帶來不同程度的疏離和傷害。

2.不常見的立足點

        耶穌教導:「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」這個立足點看似「高端」,其實非常接地氣,就在「衝突時我希望得到怎樣的對待」答案後面。這個答案通常是尊重、傾聽、真誠地了解;雙方一起探討,而非被對方帶著優越感和自以為是,來辯論、論斷和改變。這樣的態度後面,立足點不是利益和己見,而是平等、開放,和願意了解的興趣。這意味著:

        1.走下法官席或控告席,與家人一起坐在隊友席,尊重家人的人權。

        人有持有自己的觀點和選擇的權利。面對家人和我不同的觀念、生活方式和習慣,不把自己當法官,不以自己的標準為惟一尺度,而是在尊重家人有自己的想法、選擇及自我負責權的前提下,願意了解、溝通。尊重是增進了解、緩和衝突和化解衝突的基礎。有了這個基礎,溝通相對就容易。

        一位事業有成的母親,與女兒關係從非常緊張到無話不談。她分享祕訣:「我把女兒當成特殊的客人後,一切都好了起來。」當女兒是可貴的客人,她的心態是善待、尊重、關心,遇事商量和探討,而非干涉、指導、批評,覺得妳該聽我的,因為我比妳有經驗有資歷。立足點一變,心態則變;心態改變,言語、應對就跟著變。她對女兒的影響力反而比她強勢時更大。

        2.拒絕偏見,尊重多樣性,保持開放和對話。

        尊重家人對生活獨特的內在體驗與看法,不要因差異而歧視或排斥,而是願意傾聽、理解和溝通。遇到不同,要竭力避免先入為主的偏見,在求對方理解之前,先努力理解對方,建設寬容、安全的家庭環境。可以從問問題入手,例如:

        • 「這個觀點有意思。是甚麼讓你這樣想呢?」

        • 「你一直這樣想,還是隨著時間和環境的改變而有所改變?」

        • 「你這樣做的好處是甚麼? 壞處又是甚麼?」

        在安全的情況下大家才能真實,真實才讓討論有意義,而充分且有意義的討論中,結論和下一步該怎樣會自然浮現。

        3.尋求平衡與公平,關懷家中弱勢者。

        當事情發生,既要尊重多數人的意願,也要保障家中弱勢個人的權益。弱勢個人可能是最沒有聲音的人,也可能是被多數家人排斥的人。家庭就像極小的社會,而「衡量任何社會的真正標準,在於它如何對待最弱勢的成員。」(甘地)

衝突中的「小人」與「大人」

        家人近距相處,聯絡感情的機會多,衝突觸發點也會多,節日時尤其如此。各路人馬從不同的生活境遇,團聚一堂,自然在很多觀念、習慣、經驗上,有著或輕或重的碰撞。

        論語說:「君子和而不同,小人同而不和。」意思是君子儘管不認同別人的看法,仍能包容並尊重不同意見,與人和諧共處;小人要的是別人和自己一致,卻不追求和諧。

        我願意把「小人」理解為心胸較小、立足點較低、視野較窄、眼光較短的人。但願我們都作「大一點的人」,在文化碰撞時看到家人的真正含義—攜手承受生命恩典的人,一起走人生路的夥伴,而非對手或敵人。從而以愛與尊重為立足點,以傾聽和理解為原則,在包容和對話中,愛不止息,活出家人的真意,活出家庭的真諦。如此就維護了家中過節氛圍,預備心情、籌劃活動、挑選禮物,愉悅自在地企盼全家團聚了!

作者李文屏為本會特約講師,國際認證專業生命教練及教練培訓師。歡迎到www.betterlivingcoach.com了解李老師的服務及課程。


   
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