真理是甚麼？

        在這個彎曲悖謬的世代，很多的行為模式與價值觀都在解體，以致有許多人的婚姻家庭，正處在黑暗中摸索，甚至走不下去的光景。此時此刻，格外需要真理的指引和力量。

        聖經所說的真理，也就是上帝的話，是我們腳前的燈、路上的光。真理不會只是地域性或有時間性，而是放諸四海皆準，無論古今中外都行得通。只有當一種價值觀，在中國、美國、英國、臺灣……都行得通，在今天21世紀行得通，在15世紀、25世紀時候也都行得通，才叫做真理。

        但是我們可能常遇見一種挑戰，就是當堅持一件對的事情時，有人會說：「哎呀，這甚麼年代了，你還在堅持這些？這裡是美國耶，你有沒有搞清楚啊？」好像換一個時間，換一個空間，許多曾經堅持的、覺得理所當然的，通通都得改變！

回歸原廠設定

        是的，很多東西都在改變，但有沒有一些東西是不變的？上面提到我們都可能遇過這種挑戰：「甚麼時代了？這是美國耶！這是臺灣耶！」其實，在聖經裡面，耶穌也曾遇到過類似的挑戰。法利賽人曾經這樣問耶穌：「可不可以休妻？」耶穌回答時用了一句充滿了智慧的話開頭：「那起初⋯⋯」，意思是說，現在對於可不可以休妻有很多不同的說法，但我們應該回頭看看，上帝當初設立婚姻的原意是甚麼？（參考馬太福音19:4）

        一款新手機設計出來、上市，一定會附上說明書，告訴我們如何操作和保養。若不照著設計規劃操作，只依自己的想法隨便使用，到最後手機當掉，功能全失，我們就說：「這真是一支爛手機！」其實不是手機爛，而是我們沒有照著設計者原來的設計去操作和保養。婚姻與家庭也是這樣。上帝設立婚姻家庭有其美意，如果不照著祂的本意去運作、去經營，結果搞得一團糟，我們卻說：「婚姻制度很爛！家庭根本沒有意義！」

        在《創世記》中，上帝造人之後所做的第一件事，就是設立婚姻。為甚麼先設立婚姻？因為「那人獨居不好」。獨居又不是犯罪，有甚麼不好呢？

        這句經文前面說，上帝造了世界之後，託付人成為管理者、治理者，但一下子要管理、治理全地範圍太大，就先到伊甸園學習修理看守，但一做上帝就指出不好。上帝在創造每樣事物之後都說：「上帝看了甚好。」第一次說不好，就是「那人獨居不好」。這句經文的意思是說，亞當一個人無法完全承擔上帝的託付，所以上帝就造了一位配偶幫助他。所謂的「不好」，就是亞當需要幫助。

仇敵的技倆

        上帝把我們放在婚姻與家庭裡，祂的心意就是讓我們透過家人之間的互動，彼此幫助，一起承擔祂給我們的託付。但接下去聖經裡另一個角色出現了，就是撒旦。撒旦的意思是「抵擋抗拒」，就是上帝要做甚麼，撒旦就要拆毀抵擋。

        婚姻是上帝所設立的，撒旦就用盡方法來拆毀婚姻，在伊甸園時期就如此。撒旦引誘夏娃去吃了上帝說不能吃的「分別善惡樹」的果子，然後夏娃也給了她丈夫亞當吃。

        上帝來質問他們兩人，亞當怎麼回答？他說：「是祢賜給我的女人拿給我吃的。」換句話說，做錯事的人是夏娃，是她拿給我的，但她是上帝祢賜給我的，所以上帝祢也有連帶關係，我亞當完全無辜，沒有責任。

        大家可以想像一下，當時夏娃在旁邊聽到亞當這樣講的反應如何？我猜想，她一定用最兇狠的眼神瞪著亞當說：「你這個爛男人！自己吃了不敢承認，推到我頭上來，你自己不會做決定啊？我叫你做甚麼你就做嗎？你有這麼聽話嗎？」類似這樣的對話，是否在很多家庭中都出現過呢？

        撒旦介入亞當夏娃的婚姻，讓上帝所設立、原本讓他們成為彼此幫助者的婚姻，變成對立、紛爭、推卸責任，以及彼此有嫌隙、怨懟的婚姻。

        接著，世上第一樁兇殺案也發生在這個家庭，亞當夏娃的長子該隱把弟弟亞伯殺了，為甚麼？因為哥哥嫉妒。我們常會在家中聽到這樣的話：「你怎麼不像你哥？你怎麼不像你姊？你怎麼不像舅舅的孩子？你怎麼跟你表哥都不一樣？」比較的結果就會帶來嫉妒、怨恨，甚至兇殺。仇敵在上帝所設立的婚姻和家庭中，歷世歷代不斷地在拆毀與撕裂。

人人需要新生命

        聖經中有許多上帝重用的人，在婚姻家庭裡都有這樣的經歷。《馬太福音》一開始講到耶穌家譜時描述祂是「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫」，亞伯拉罕與大衛都是舊約聖經中重要的人物，前者開啟了希伯來民族，後者開啟了以色列王國，但這兩位的婚姻家庭都有狀況。

        亞伯拉罕因為沒有孩子，聽信太太的話與婢女夏甲同房生下以實瑪利，結果以阿兩個民族相爭了幾千年，到現在還沒完結。大衛這位被稱為「合神心意的人」，因為做了與拔示巴發生婚外性關係的決定，結果「刀劍不離開他的家」，從他開始，沒完沒了，他的長子暗嫩出問題，另一個兒子押沙龍也出問題。

        亞伯拉罕與大衛都是上帝很重用的人。因此不要覺得自己是上帝兒女，不會有問題。我們需要在上帝的恩典中站立，因為那自以為站立得穩的，常常摔得最慘。如果已經知道仇敵正在我們的婚姻家庭中撕裂、解構、介入、攪局，那麼該怎麼辦？沒有一個人可以靠自己解決這些問題，否則，愛我們的天父不必讓祂的獨生子耶穌來到世上，為我們釘上十字架，給我們全新的生命。

        相信非常多的基督徒都會背這段經文：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）這節經文宣告：我們能擁有全新的生命，而且能在基督裡「改變」。

先和好，再獻祭

        有人會問：「那要怎麼改變？有甚麼步驟？」婚姻家庭是一種關係，改變「關係」不能用做「事工」的方式來解決。

        馬太福音5章23-24節說：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」經文提到「先」去與弟兄和好，「先」的意思就是屬靈的次序。

        上帝看重的不是我們手中完成了甚麼工作、獻了甚麼祭物、奉獻多少錢、參與多少事工，如果婚姻家庭沒有和睦，甚至處在對立之中，上帝就不要我們獻禮物。耶穌用很強烈的語氣說：「把禮物留在壇前，先去同弟兄和好。」意思是叫我們不要再忙事奉了，而要先與弟兄、家人、配偶和好，然後再回來事奉。

        感謝主，上帝的話就是真理，真理不只放諸四海皆準，還有另外一個特點，就是帶有力量！不單告訴我們「應該如何如何」，而是會給我們力量去做那該做的，去拒絕那該拒絕的。相信很多真愛之友都參與不少的服事，幫助別人，但是今天主也提醒我們，不只去做許多該做的事，也回應主說：「求主幫助，我們需要祢的力量。」

        聽了上帝的話就去行的，好像房屋根基立在磐石上；知道上帝的話卻沒有照著去行，好像房屋根基立在沙土上，風吹雨淋就塌了，而且塌得非常厲害。願上帝恩待我們，讓我們不只服事別人的家庭，也在自己的家中，看見祂榮耀的工作。

作者寇紹恩為臺北基督之家主任牧師。本文為他在本會20週年雲端盛會中的主題短講。請掃瞄QR Code聆賞視頻。