25年，對一個人而言，足以走過幾次人生的重要轉折；對一個家庭事工而言，則是一條需要極深信念與長久委身，才能走得下去的路。時間本身並不會自動累積成意義，惟有在日復一日的選擇中，有人願意留下、願意承擔、願意繼續同行，歲月才會慢慢顯出它的重量。

        「真愛」走過的這25年，不只是一本本雜誌的出版紀錄、一場場活動的年表，或一項項事工成果的堆疊，而是一段段被陪伴、被傾聽、被記錄、被修復的生命歷程。

        若從事工發展的角度回望，可以清楚列出每一個階段的轉型與突破；但若從人的生命角度回顧，會發現真正支撐這條路走到今天的，是那些在不同人生季節，被「真愛」接住、又在其中慢慢成長的人。

        美惠、信惠、多加，正是在不同時點進入，卻在同一條路上交會的生命線。

美惠：在重啟的生命現場學習夫妻同行

        2001年，美惠與丈夫帶著兩個年幼的孩子，從臺灣移居美國。那一年，她的人生被迫重新開始。語言、文化、生活節奏、社會角色，全都在短時間內被推翻重來。

        那是一段說不上痛苦，卻始終神經繃緊的日子。身為新移民，她努力適應陌生社會；身為年輕母親，她渴望給孩子穩定與安全；身為初信者，她心中充滿難以言傳的疑問：如何成為一個好妻子？如何在文化衝擊與家庭期待之間安放自己的情緒？如何建立一個不流於形式、而是真正活出信仰的家庭？

        這些問題，並不是一堂課、一本書就能解答，卻真真切切地存在於每日的生活細節中。隔年夏天，美惠在賓州使者農莊參加文字營，透過主領的蘇文安牧師，第一次真正接觸《真愛家庭雜誌》與「真愛家庭事工」。她意識到這不是一本教人立刻變好的刊物，而是一個願意陪人慢慢學、慢慢走的良師益友。

        美惠後來才慢慢明白，真正吸引她留下來的，並不是「真愛」呈現了多少令人稱羨的幸福家庭，而是那些家庭背後共有的一個特質：他們願意學習、願意調整、願意為「將心歸家享最愛，守住真愛守住家」付出時間與代價。

        隨著時間推移，她不再只是《真愛家庭雜誌》的讀者，也開始為雜誌寫作、採訪。當她從閱讀者轉為記錄者，文字在她心中的位置，也發生了明顯的轉變。寫作不再只是表達觀點，而是一種重新觀察生活的方式；採訪也不再只是提問，而是一次次進入受訪者生命、學習理解與傾聽的邀請。

        回顧這25年，她驚訝地發現，自己家庭的重要時刻，幾乎都能在《真愛》的篇章中找到痕跡―除了夫妻關係的磨合調整，更有孩子成長的掙扎、青春期的拉扯、成年後的選擇；疫情期間的焦慮與轉向；以及近年來，夫妻共同面對退休與人生下一階段的重新定位。

        那些原本零散、容易被時間沖淡的生活片段，因為被寫下來，而逐漸拼湊成一條清晰的生命軌跡。

信惠：當文字願承接破碎，信仰才進入生活

        信惠最初對《真愛》的印象，以為是一本傳統的福音預工雜誌。直到她讀到第35期〈我的另類家人〉一文，講述作者無意中成為另一個家庭的第三者，又如何在信仰中悔改，與先生的前妻和孩子們變成好友，成為另類家人。

        以現代的流行語來說，這是一則小三上位、成為大女主的八卦故事。這樣的故事可成為許多人茶餘飯後的八卦新聞，聊完仍嘖嘖不休。但《真愛》請作者以誠懇分享的心態，用柔軟的文字敘述十多年的生命轉道，使故事成為一個錯誤中的反轉與恩典的記號。

        信惠深刻感受到，《真愛》並不是要塑造無瑕的榜樣，而是願意為複雜、甚至不體面的生命狀態留出空間。在雜誌的文字中，信仰不是用來遮掩現實，而是進入現實、陪伴現實、改變現實。

        後來，信惠開始以作者與記者的身分，參與包括《真愛》在內的文字事工。對她而言，這並不只是角色的轉換，而是一段在寫作中不斷被提醒、也不斷學習的過程。她逐漸體會到，家庭故事往往帶著複雜的背景與層次，並非每一段經歷都適合被快速定義，也不是每一個問題都能被簡單總結。在閱讀、整理與書寫他人生命故事的過程中，她越來越清楚，文字不只是傳遞觀點的工具，更承載著對他人生命的尊重。

        從多年閱讀雜誌及成為各種焦點話題作者的過程，悄悄地影響了她的家庭生活。當孩子進入青春期、成年期，面對世代差異、社群媒體衝擊與快速變動的世界，她不再急著「修正」或「給答案」，而是學習傾聽、對話與陪伴。

        近來，因為身體發出警訊，有一段時間在頻繁地艱苦求醫。也正是在身體軟弱的限制中，她對受訪者的掙扎，多了一份貼近的同理―知道有些停頓不是逃避，而是正在等候身體與心靈努力跟上。

多加：在人生轉彎處重新被呼召

        多加與「真愛」的相遇，發生在人生的另一端。退休之前，她的人生之歌長年被工作節奏填滿；退休之後，節奏忽然變得寬廣平緩，生活卻失去了重心。她一度感到輕鬆，卻很快陷入失落―不知道自己還能做甚麼，也不知道是否仍然被需要。

        疫情期間，許多活動停擺，她卻重新坐回電腦前，開始為「真愛」謄錄講座、整理手寫稿、製作視頻字幕。雙手再度放上鍵盤時，她意外地感到一種久違的踏實。她一字一句閱讀、一段一段剪輯，一步一步學會各種工具，完成最費心力的工作。每一個畫面、每一行字幕，她都仔細琢磨，只為替一段段生命故事，找到合適的出口。

        在這個講求速度、效率與人工智能的時代，多加愈來愈確定，有些東西無法被取代―那就是人對生命的感受力。機器可以處理資料，卻無法承受重量；可以模仿語言，卻無法經歷痛楚與盼望。

        她常想起她的文字傳媒事工教練蘇文安牧師反覆強調的話：「工人先於工作，作者重於作品，真誠勝於一切。」這不是一句口號，而是一種選擇―在科技洪流中，刻意讓人站回生命意義的中心。

回望真愛：三道生命線，一條同行的路

        美惠、信惠、多加，三條生命線，看似平行，卻在「真愛」的時間軸上不斷交會。她們在不同人生階段，從「真愛」領受，也為「真愛」付出；在被陪伴的同時，也在陪伴受眾。

        若將這三段生命軌跡拉遠來看，便會發現，美惠、信惠、多加三人的角色，恰好勾勒出三個重要的家庭生命週期。

        美惠所代表的，是移民第一代與家庭建造期。在語言、文化與身份尚未穩定之時，家庭往往成為惟一可以緊緊抓住的根基。「真愛」在這個階段所做的，不是提供標準答案，而是陪伴家庭在混亂中尋見方向，在不確定中建立價值。家庭不必完美，但需要有人陪著走過重塑和突破的階段。

        信惠與「真愛」的交集，則更貼近家庭轉型期與世代對話期。當孩子逐漸長大，家庭不再只是「照顧與教養」，而必須面對價值差異、科技衝擊與世界快速變動所帶來的張力。「真愛」在這個階段，選擇不簡化問題、不急於定調，而是透過真實故事與前瞻議題，引導家庭重新學習對話、傾聽與調整關係的姿態。

        至於多加，則站在人生黃昏期與角色轉換期的位置。當職場角色卸下、生活節奏放慢，許多人面臨的，不只是時間變多，而是「我是否仍然被需要」的深層提問。「真愛」在這個階段所提供的，是一個重新被呼召、重新被定位的空間―提醒人，價值不來自職場位份，而來自真誠的投入。

        正是在這三個不同階段中，「真愛」展現出它最核心的特質：它並不試圖成為一套制度、一個方法，或一個成功範本，而是一個願意陪伴家庭走過人生不同季節的同行者。形式可以調整，媒介可以轉換，但對讀者和受眾的尊重、對家庭的關懷，以及等候成長的耐心，始終未曾改變。

人生多變，「真愛」常在

        美惠、信惠、多加的親身體驗讓我們看到：若說「真愛」最初是透過文字和活動與家庭相遇，那麼隨著時間推移，似乎已悄然生成了一種在受眾和讀者家庭之間的「共同語言」。這種語言，已逐漸滲入家庭成員彼此理解、對話與選擇的方式之中。

        對這三位忠實讀者轉化為深度參與者，《真愛家庭雜誌》並不是被一次性讀完、然後放回書架的刊物，而是長年存在於生活現場的良師益友。它可能出現在餐桌旁的對話裡，成為夫妻之間討論教養方向的契機；也可能在親子關係緊張時，被重新搜尋瀏覽，尋找是否曾有相似的生命經驗可以借鏡。正是在這樣反覆被閱讀、被提起、被放回生活現場的過程中，「真愛」逐漸成為家庭之間共享的另一種文化。

        這樣的脈絡中，美惠所經歷的「家庭被記錄」，不只是個人回憶的保存，也讓家庭成員意識到：我們的故事，值得被看見；信惠在文字現場承接的那些掙扎與修復，使許多家庭明白，困難並不代表失敗；而多加在幕後細細整理、呈現的生命見證，則讓更多原本無聲的經歷，得以被理解、被尊重、被聽見或看見。

        這三條生命線所呈現的，其實是「真愛」事工中一個極其重要、卻不易被量化的成果―它讓家庭不再孤立於各自的困境之中，而是在閱讀與分享中，意識到「原來我們不是惟一這樣的家庭」。這種被理解的感受，往往正是家庭願意繼續努力的關鍵力量之一。

        隨著媒介的轉換，「真愛」也逐步將這種共同語言延伸到不同形式之中。從紙本雜誌到雲端課程，從文字到Podcast、影音分享，形式雖然改變，但核心始終一致：讓生命故事以適合當代家庭接收的方式被傳遞，並在不同世代之間搭起理解的橋樑。對年輕家庭而言，這可能是一段在通勤路上收聽的節目；對年長者而言，則是一段可以反覆觀看、細細咀嚼的文章或影片。

        正是在這樣的轉換中，「真愛」顯示出它並非停型家庭生命節奏調整步伐的同行者。