電影《姊姊的守護者》（My Sister’s Keeper）描述一個平凡的家庭，卻被罕見的「急性前骨髓性白血病」所籠罩著的故事。

        影片一開始，一段盡訴心中矛盾的獨白：「儘管，我一直希望姊姊能活下去， 但她的死會是我這一生中最幸運的事⋯⋯。」一針見血地點出了全片張力所在。

我活著是為了什麼？
        劇中有著與姊姊配型相符的基因的妹妹，為了拯救自己的姊姊不斷地捐獻出血液、白血球、骨髓、幹細胞，直到母親央求她捐出一顆腎臟時，她退卻了。這顆腎臟捐出來真的能幫助姊姊嗎？這對身體會有傷害嗎？這次捐了腎臟下次又要捐什麼呢？她被這些問題困惑了，開始思考：「我的存在難道只為了讓姊姊生存下去嗎？」她開始有了新的想法，也有了行動—聘請律師對父母提出告訴，主張對自己的身體擁有醫療決定權。

        一個年僅十三的美國女孩，用這樣的方式向父母宣告自身的權益，讓我思索許久。如果是我，又會怎麼做呢？在親情的天平裡要偏向哪邊？傻傻地聽命於父母？還是看著手足死去？ 東方文化灌輸的親密關係是你中有我，我中有你。父母與子女之間可說是最親密的關係，「你」「我」之間沒有疆界，即使已經成年也不能區分什麼是自己的？什麼是父母的？在面對自主權利角色、幸福追求時，便會出現迷茫、困惑，如果得不到父母的贊同，更是不知所措，甚至充滿負咎感。

三個孩子的心思
        一如片中妹妹的律師所說的：「這女孩要不是會 失 去 她 姊 姊 ，就 是 會 失 去 她 自己。」妹妹自生下來就注定成為姊姊身 體 零 件 的 提 供者，雖然這不是她自願的，但卻似乎是 無 法 改 變 的 事實，她的處境真的令人同情，她應該救她最愛的姊姊，還是應該為她自己維權呢？我想真如片中說的「她並不自私，她只是和我們 大 部 分 青 少 年一 樣 — 試 著 想搞 清 楚 她 到 底 是誰？想了解她的角色。」，她是否在父母心中只是個供應者、甚或是個替代品？

        而姊姊因為疾病讓父母把注意力都放在她身上，而成為家中最受矚目的孩子，但她也不願意用妹妹的健康和快樂的生活換取自己的苟延殘喘。母親愛她，卻從沒有問過她願不願意這樣活下去。

        而令人印象深刻的，是叛逆的哥哥對妹妹說：「我的駕照上註明我是個器官捐贈者⋯⋯我確信我死了比活著有用。—我身體的零件比我整個人有用。」

        這位家中如隱形人的長子，以住車庫、釀私酒、縱火、偷車等抗議的行動表達他的失落、憤 怒。我們要討論的不是他到底是不是壞孩子，而是他為什麼會變成這樣？這是真實的他嗎？還是因為他想用乖張的行為來掩飾他的脆弱，利用叛逆舉止來讓自己受到父母的注意？妹妹還能為姊姊捐出一些什麼，但是他什麼都不能做。於是哥哥選擇自我放棄，或許也是想試探父母是不是真的放棄了他。

        當妹妹在家中投下與母親對簿公堂的震撼彈，同時也震撼了哥哥。妹妹說：「我要證明我的自我價值。」哥哥於是問：「那我的自我價值呢？」

青少年在尋找自我
        青少年期是一個特殊的狂飆階段，第二性徵的出現使男女在生理上漸有差異，青少年的自我特徵與自我觀念密切相關。這個時期的個體肩負著承先起後的責任。

        皮亞傑（Jean Piaget）認為青少年已發展至「形式運思期」，其特色是個體能運用抽象的、合於形式邏輯的推理方法去思考解決問題。青少年期的一個最大特徵就是尋找自我。他們從同伴中尋找，也從心靈中尋找。

        在討論青少年時，「角色認同」指的是一個人尋求有意義的自我認知，就是在尋求了解她是誰？他（她）倒底是甚麼？以及他（她）將要往何處去？也就是在這時候，青少年開始找尋及接受個人對自身生活方向的責任。

        多數人對於人生的決定以及對於自我價值的看法，都與青少年期有相當大的關係，因此青少年時期不只在生理發展上扮演重要的角色，同時對個人心理特質的發展也具有關鍵的影響。

        片中的媽媽堅持小女兒救姊姊，而沒有考慮過她真正的感受。十三歲正是反叛的年紀，也是女兒找尋對自身價值的時候，她接受姊姊的暗中協助，把父母告上法庭，爭取自己身體的控制權。而姊姊一面裝作堅強，卻曾經做過傻事。

真心愛你的青少年寶貝
        青少年在尋索「我」的過程中，許多表現往往被視為反叛，似乎跟成人世界的標準漸行漸遠。然而名作家尤金·畢德生（Eugene H. Peterson）卻認為，孩子進入青春期，絕對不是父母的包袱，反而是上帝給的特別禮物。因為人生步入三、四十歲或中年階段，不免停滯、因循，心境漸趨沉寂，甚至累積了不少對環境、對自己的沮喪、失望。這時若有青少年孩子在身旁，會刺激父母，看見生命以嶄新的面貌呈現在我們面前。

        雖然，彼此關係有時會充滿張力，也確有一些難題；但孩子卻會為父母的心靈注入新的元素，令父母再感受生命的動力。定要把握住孩子初中、高中的這段時間，因為這段時間正值青少年尋求自我價值、自我肯定，建立自我形象的階段，若是能在教會和父母都認可的小團體裡，彼此有良好、健康、平衡的互動，既可在屬靈生命上有所成長，也能訓練孩子社交和團隊合作的技能和委身。

        聖經中亞伯拉罕和撒拉看他們的兒子以撒，對以撒的態度、臉色，都以他是從上帝得「喜笑」的緣由而出發，對以撒的言語、管教，一直把他當是「祝福的產業」來栽培。願我們也都學習對兒女的態度臉色從「喜笑」中出發，帶著祈禱祝福來栽培上帝所賜的產業。

        再者，《姊姊的守護者》一片裡的「哥哥」不只是存在於電影中，或許我們的身邊也有這樣的青少年，等待我們去看到他裡層的真實和渴望，或是等待一雙溫暖的手去撫平他的脆弱。令人開心的是，電影裡的哥哥最後找到了一條陽光的道路，我們由衷地希望身邊眾多的「哥哥」們也可以找到這樣的明天。

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看電影學真愛，寓教於樂，是本刊主編蘇文安牧師所倡導頗具特色的課程之一。在真愛雜誌上多年來亦不定期推出「家庭電影院」專欄，並於某些主題企劃的「資訊篇」中以「佳片共賞」推薦相關影片，讀者迴響熱烈。歡迎上網瀏覽。